应该怎样做才能优生_孕期保健

应该怎样做才能优生？近一个多世纪优生学发展很快。1883年“优生学”这一术语被首次提出，其原意是“健康的遗传”和“孕育健康的孩子”。随着科学技术的迅速发展，优生学已经能够预防和发现遗传病，并可预测和防止有缺陷胎儿的出生。试管婴儿等现代科技的问世，为人类优生展示了美好的前景。

那么，怎样才能达到优生的目标呢？

一、优生的物质基础是“精气”

中医学认为“精气”即“先天之精”是生命的本，是先身而生的具有遗传特性的一种精微物质。古人认为，人体本之原就是由沼气的变化而形成的，如《庄子》说：“气变而有形，形变而有生。”李向《金匮真合论》说：“夫精者，身之本也。”俞嘉合《医门传健》又说：“气聚则形成，气散则形亡。”古人以唯物论的观点论述了生命的本源起于物质，即“精气”是构成人体的最基本的物质。

“先天之精”即父母之精结合是构成新的个体的最基本物质，也是优生的物质某础。就个体的体质因素而言，虽然“后天”的因素对其有影响，但主要与先天禀赋有关，即父母的体质因素．通过精子和卵子里的染色体(主要成分是核酸)遗传给后代，形成子女体质的个体特征，包括个体外形、容貌、性格、体内外环境的应激能力，以及智力等方面。因此、优生的物质基础是禀受于父母的“先天之精”。

有资料表明独生子和头生子一般比较聪明，并认为这除了与山生后的教养因素有关外，还与父母年轻时精气充盛有关。

二、优生的关键在于肾

中医学认为，肾具有藏精、主生殖的机能。

肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。先天之精是禀受于父母的生殖之精，它与生俱来，是构成胚胎发育的原始物质，即是《灵枢·本神》所说的“生之本，谓之精”。后天之精是指出生之后，来源于摄人的饮食，通过脾胃运化功能而生成的水谷之精气，滋养脏腑以后，其余部分藏之于肾，即《素问·上古天真论》说的： “肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”先后天之精均藏于肾，使肾中精气的充足．从而为肾主生长发育、主生殖的机能，提供了物质保证。

肾亏、肾衰是影响优生的主要因素

1、先天性生理缺陷。主要指生殖器官发育不全或异常，不能产生正常的精子或精子过少甚至无精子，不能产生男性激素而性欲不振，或精子不能徘出。女子卵巢患疾，不能产生正常卵子及女性激素，性欲低下或减退；或子宫患疾，宫寒不孕，月经不调，不能形成受精卵．也不能孕育胚胎。

2、房劳伤肾。就成胎与育胎而言，青年男女不宜早婚。此外肾气尚未充足，如果性生活过于频繁，或恣倩纵欲，可导致遗精、滑精、白淫、阳痿、早泄。《素问·痿论》说：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，……发为……白淫。” 《证治要诀》又说： “色欲过度，下元虚惫，泄滑无禁。”如此，必伤肾气，而不能授精成胎。

以上是关于应该怎样做才能优生的详细介绍，要想优生，首先就应该先关注优生的条件。